為什麼日本的男女不想結婚？

womany 編按：
先前，曾有一篇引起一時轟動的「日本年輕人不做愛」報導，點出目前日本社會正在歷經「親密關係的疏離情況」！家庭計劃協會就指出，儘管日本社會性、愛分離是普遍現象，但性冷感的指數也逐漸提升。16-25歲的女性，有45%不想要性接觸，1/4 的日本男性也有同樣的狀況。長居日本的作家劉黎兒也有感，觀察身邊友人，替你整理為什麼日本男人女人不想結婚？（在日本的台灣插畫家：再苦也要笑開懷，接接）

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日本男人不想結婚理由多多，女人也不輸給男人。雖然女人想婚率比男人多了6%，約66%，但三分之一的女人覺得單身也不錯，不想結婚，冒著被稱為「毒(跟「獨」同音)女」也不在乎，許多女人認為「跟工作結婚了」工作或事業更能讓她們燃燒，才是真正追夢，或是住在娘家繼續當大小姐很舒服，何苦結婚。（同場加映：你是嫁給「他」還是嫁給「他的背景」？）

許多女人覺得日本社會再進化，還是對男人比較寬大，女人有工作，也還要做家事、養兒育女，很划不來，而且要遷就夫家，擔心跟公婆姑嫂關係搞不好，丈夫是長男的話，不是得跟公婆同居就得看護公婆，非常不安。

女人已習慣什麼都自己決定，要遷就男人很辛苦，還要配合夫家價值觀，覺得煩厭；身邊已婚女不時在抱怨家庭生活，不覺得有誰很幸福，除了孩子還算可愛外，婚姻似乎一無可取，好像都是為了孩子在忍耐、犧牲，聽她們抱怨，覺得被當婚姻存在唯一理由的孩子也很可憐，很多人結婚卻離婚了，變成單親媽媽更辛苦。

許多女人獨居習慣了，不想配合別人生活，連跟別人長時間在一起都很痛苦；有的女人不喜歡做家事，說：「讓我娶主婦來做家事還好，要我當主婦做家事，無法想像！」也有女人說：「我喜歡做菜，但跟結婚後每天都得做飯是不同的，有強迫感的事全湧上來，如下地獄；一個人滿喫幸福就夠了。」

女人也不想放棄單身的自由，不管時間或金錢；結婚的話，不但沒自由時間，不能像現在愛買什麼就買什麼，想旅行隨時都能出門，或想去追星就去追，甚至遠征外國，不必看丈夫臉色；而且許多女人都還賴在娘家，不用做家事，假日不是睡覺就出門去玩，快活無比，幹嘛要結婚？

不時看到許多條件不錯卻沒結婚的男人，他們甚至表示：「老實說我不想結婚，單身也不錯！」這些男人看到結了婚的上司一點也不幸福，每天都在抱怨家裡，而且簡單家事自己都會做，不需要主婦，不婚理由說不完，甚至冒著被當同志的可能也不想結婚。（推薦閱讀：妳的男人偽裝單身，他要的是婚姻還是自由？）

男人不婚，快要成為古典問題了，有些男人結不成婚，但很多是不想結婚，未婚的麻伊表示：「我是男人的話，我也不想結婚，許多女人年過卅，在公司還被當公主捧著，要求完美的男人，一點也不想遷就男人，男人未必對她們有興趣，卻裝出一副對結婚沒興趣的模樣，要去追這樣的女人，想了就累！」

不婚率越來越高，以前男女想婚率都是九成以上，現在男人只剩六成，許多男人看到已婚男日益憔悴，沒有誰是幸福的，而且年紀越大越不幸，除了沉重的負擔外，沒什麼好處；有些已婚朋友還傾訴遭妻子虐待，很恐怖，尤其自己賺的錢無法自由使用，要看妻子臉色，根本不是人過的日子。

更多數的男人覺得要養家困難，還得跟妻子娘家親戚來往，令人煩厭；許多男人原本對獨居很滿意，不想讓別人介入，偶爾跟女人約會、上床很開心，但一個人住慣了，無法忍受家裡有別人，而且妻子大概會強迫自己放棄興趣、嗜好，結婚只是束縛越來越多，沒法在自己想喝酒時去喝，也不能在想上夜店時出去，還得擔心聚會時遭妻子來電催促早點回家；而且工作太累了，回家休息時間都不夠了，怎麼伺候家人；此外，自己不是什麼料子，沒留種也沒什麼了不起；或有的男人乾脆承認自己戀母情結嚴重，不想將來夾在婆媳間受苦受難，不結婚就沒有什麼不安可言！（這樣想就明白：爸爸給兒子的婚姻箴言，結婚不是只為了你一個人）

梁文道：什么是奢华，什么是教养

今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。

本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。

许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。

我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。

就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。

当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。

如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？

我只不过是在北京一家火锅店见着它用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢骚，这自然也是没有教养的表现。

奢华和教养的分界点在哪里？

一个向外——求胜。

一个向内——求安。

无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。

无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。